Qeshtja ne fjale asht shume e respektueshme. Me ket rast kena mundesi me mendu si edhe me pasunu dijenite tona perkundrejt gjuhes qi flasim.
Gjithsesi, mendoj se jena tuj i marre do gjana si pa faleminderes!
Nuk e di se si e kena dritesue na faktin qi ala flasim nji gjuhe kaq t'vjeter porse qi nuk asht shkru per shekuj te tane tuj pas fillu me u transformu, per arsye te njoftuna historike, qysh ne shek 5-6 kur filluen me u nda edhe dialektet e sotem. Jetoj ne Kanada e para dy vitesh u zhvillue nji soj demostratet prej Xhamajkenve qellimi i t’ciles ishte me marre vesht se cila kishte kene gjuha e tyne para sundimit anglez. Po du me thane se duhet me iu fale nderes brumit prej te cilit na shqiptaret jena ba, brum qi na ban ala sot me fole shqip, gjuhe qi asht e rreshtueme nder 6 ma te vjetrat ne Europe (me sa di une). Kushedi sa bukurina jane shue rruges prej se te pashkrueme.
E pra, nuk me duket se i kena shprehe mirenjohje t’mjaftueshme ketij faktit.
E tashti po shprehi mendimin tim ne lidhje me gegnishten. Po te ishte per nji zgjedhje ndermjet dy dialekteve une do te votojshe per gegnishten tuj kene se asht gjuha qi un’ flas si edhe per vlerat e saj te pa mohueshme pa t’ cilat shqipja do te ishte nji gjuhe e manget. Porse ketu nuk asht fjala me eliminu nji dialekt e me i dhane plotfuqi nji tjetrit. Asht fjala per nji gjuhe qi perfaqson nji komb. Une mendoj se nji prej arsyenave qi na ngurrojme per vijen e mesme asht se na nuk mundena me fale padrejtesine qi na asht ba prej diktatures komuniste. E drejta qi na kena nuk duhet me u zmadhu e me luftu per standartizimin e gegnishtes. Me vjen keq kur mendoj keshtu sepse kjo asht ne kundershtim me rritjen e gegnishtes ne vetvedi e ne kundershtim me cka un’jam rrite.
Une jam gege, vleresoj e cmoj pa mase tingullin e mrekullueshem te gjuhes teme qi, po u perkthy ne gjuhe letrare, me duket se i ka humb vlerat e veta. Porse jam per nji vije disi te mesme, ku baza gramatikore te jete gegnishtja per arsye se asht ma e sakte tuj kene se ma e perpunueme.
Mendoj se nji rishikim i alfabetit do t’i nepte ma shume hapsine e fryme gegnishtes ne kuadrin e nji gjuhet se standartizueme komtare.
Persa i perket fjalorit mendoj se ai duhet te jete fakultativ e te perzgjidhet prej intensivitetit te perdorimit te fjales ne literature me tendencen e eliminimit te fjaleve te huja qi jane ba pjese e saj tashma.
Meqi ra fjala per fjalorin, nji shembull per me u permende asht Ismail Kadare. Tuj mos pase arsye me shku ne kundershtim me shkrimin e Brahushes (perkundrazi), une mendoj se Kadare, ne kete drejtim, ka ba nji pune te dukshme. Nuk po e falenderoj aspak tuj kene se do te kishte mujte me ba shume ma teper porse ne fakt tendencat e tij jane positive pekundrejt gegnishtes e un’ personalisht mendoj se keto jane hapat e pare drejt nji standartizimit te ri te shqipes.
Po filloj me fjale te gegnishtes te perdoruna ne shkrimet e tij tuj i konsideru disa prej tyne si rizgjim te fjalorit qi as na vete perdorim ma:
e gjithunjishme, pambarimsi, i shituem, gjyseterr, feminia, triharkeshe, gjithkahnaje, nenkrese, shi, qyshse, grahesit, i damun, gjuhethare, kreu, siperani, gjithunjishme, pambarimsi, gjyseterr, te zbrazte krejt, vrajat, veje e vinte, mrrolur, mosksobotshem, shestim, dejte, pezm, risim, i shoget, kurrfarte, punet u keqen , ne largine, vrasite, e mosrrokshmja, feminia, triharkeshe, trandje, kryehershme, e ketushme, tutes, ethshme, kinse, gjithkahnaje, gergame, shtijakeq, diellisht, dreqni, shkelabaltes, , nenkrese, prushane, perndritje, shi, shpeshti, mos ki droje tharm, shkokalvites, vegullite, kinse, njimendesine, trandte, grahesit, prushana, gazmendi, vetmitar, qyshse, tingullsi, persipri, tepri, , tjeterfarte, çemerim, dita e moskurrit, andej pari, bishtnim-kendelle, ndihej, gacullim, etj. (Te me falni n.q.s. veni re se ndonji prej fjaleve mund te mos jete perzgjedhe sakte)
Me sa shoh une, Kadare ka edhe tendenca me zhduke fjalet jo shqip te pervetsueme rruges ne gjuhen tone tuj i zevendesu ato me fjale shqip kur asht e mujtun. P.sh.
fortafoles-autoparlante rrobaroja- garderoba Fleger- kapak dergate- delegacion,
Referenca: “Spiritus” “Pallati i enderrave”
N'kjoftse gegnishtja ka mbete me u sjelle ne letersi prej Kadares, atehere asaj ska çka i duhet nji ekzistence tjeter. Kadare, me termat qe u cituen , si terma te ardhun per me pasunue gjuhen, jo vetem qe nuk e pasunojne por e shemtojne. Me takon me lexue shpesh ne shqip kete lloj letersie qe ka marrine me e quejt veten krijuese me pretekstin se na sjelle fjala si : tokeqiell, dritehene, qielltoka, e do budallalleqe te kalibrit gjigantesk.
Gegnishtja ka fjalet e shkrimin e vet, aq te plotesuem, sa vetem nji veshtrim mbi orografine e drejteshkrimin mund te ishte i nevojshem. Trupi i saj ka me lulzue , sigurisht edhe edhe ne raport me menyren se si letersia e botes ka me mujte me e ndikue.
E dashtun Irena, shkrimtari IK asht preteksti pse shumkush ende kerkon me u ruejte stadardi. Pikerisht ai mbahet si "shkrmtari ma i mire qe prodhoi realizmi socialist"(Arshi Pipa). Edhe pse shumkush kerkon me e nxjerre jashte realizmit socialist apo standardit, ai mbeti mbrende e nuk dit me dale kurre prej tij. Fjalet qe ka perdore ne gegnnisht nuk e nxjerrin as prej njenes grope as prej tjetres, ate e ka ba prej hallit se ne nji cast ka vue ore se me ba letersi duhen ma shume fjale. Por letersia e nje gjuhe nuk matet me nji shkrimtar qe don me zhduke tane shkrimtaret dhe gjuhen para e mbas tij. Gegnishtja asht nji korpus i tane e jo karramele qe me na u dhane me talon nji here ne muej. Pervec te tjerash ai ka ba dame te medhaja ne daç ne letersine para tij edhe mbas tij tue mohue, sha, apo levdue shkrimtaret e gabuem. Vepra e tij, sapo shqiptaret te rifillojne me lexue letersine ne gjuhe te paster, si formalisht ashtu edhe thelbesisht ka me u duke shpejt qesharake dhe vetem kujtim i nji epoke qe nuk duhej te kishte ardhe kurre. Ai nuk deshmon, vec ne pak vepra, realitetin e as fantazon mbi te. Ai ka shpike nji realitet te vetin qe nuk ka lidhje as me letrsine e as me gjuhen shqipe te paster, e as me shqiptaret, te cilet i ka pa gjithnji sic shef Zeusi hardhucat. Ky shkrimtar asht thjesht nji alibi qe i ka dale boja,dhe ka me ardhe momenti te mos i duhet ma kujt as per deklarata, siç asht perdore kohet e fundit.
Qellimi jem kje gegnightja e jo Kadareja. Megjithate, tuj kene se Kadareja kenka nji argument per ju, mund te flasim per te ne Facebook tuj u mundu me e lane te nderueme faqen pershkodren.
Gjithsesi, nqs doni me dijte mendimin tem per te ai asht njatje ku cdo shkrimtar i mirenjohun anderron me kene e nji shkrues as qi guxon. Personalisht une nuk vleresoj famen e tij, mu me pelqen. E ne fund ai asht njac nalt sa na te tene shqiptaret bashke nuk mujtme me cue as Gjergj Kastriotin e promovohen per Skanderbeun do dhimshunina ne Viene e me radhe. E me vjen nji si pyetje vedit- C'ka asht gabim me burrat e kombit tone qi kurre nuk nxorem nji politican, nji burre shtetit du me thane, i forte si Enveri porse e kunderta e tij? Une mendoj se burrat shqiptar jane shume te zanun tuj luftu me gjete nji vend per sedrat e veta. E nji komb i tane anderron e nderton keshtjella ne ajer.
Asht fakt se ne hitorine tone na kurre nuk sulmuem. Gjithmone ne mbrojtje. Qi don me thane se na ma shume jena te dhanun me u marre vesht me te keqen se sa me shku kunder saj. Nejse. Ne Shkoder kam pas ndi se Bethoven ka ken burre i keq. Ndihena ne fb.
Une nuk e di cili asht qellimi jot, ndoshta ti e ngaterron qellimin me shijet tueja per kete apo ate objekt; qellimet jane nderrmarrje dhe vizione afatgjata, cilesi keto te rralla tek nji person i vetem. Pa e dite aspak per kete koment ketu edhe ne fb t'u pergjigja pikerisht tue thane se edhe Skenderbeu do t'ia kishte lakmi, a nuk asht komike, te dy i kena ra pikes por ne drejtime te kunderta. Mundena me pase nevoje per nji burre a grue te forte si E.Hoxha por ne kahje tjeter; e ta garantoj se ajo qenie vec e forte nuk do te ishte, por nji qenie e bute, jo e bute si pamuk, por e bute se s'parit i kushtohet se vertetes. Me luftue me te keqen asht e kote, pikerisht se e Keqja nuk ekziston, por vjen si rezultat i mungeses se t'Mires. Mendoj ma shume me luftue per te verteten, kjo kishte me na clirue; nese jena ketu ku jena, jena jo prej fortesise se burrave te forte por prej rrenave qe shpesh i kena ba nuse sepse kena nevoje per nuse. Une per vedi nuk ia kam lakmi kerkuj per cka asht, mendoj se te kenunit, asht dicka qe e tejkalon famen, e aq ma teper te kenunit te famshem e te vetem qe po don me mbajte mbi shpatullat e veta tane kete peshe, kerkush i vetem nuk mundet me e mbajte kete peshe sepse kjo asht thjesht e pamujtun dhe donkishoteske sic ne kete rast, secili mundet me e provue ,ka te drejte si edhe Enveri e ky tjetri por pesha ka me xane nen vedi. Vetem Zoti mundet me mbajte pesha te tilla. Po e mbylli me nji shprehje te njoftun biblike "Me i dhane Cezarit cka i takon Cezarit dhe Zotit(te vertetes)cka i takon Zotit. Sa per higjenen qe keshillon, ketu apo diku tjeter kjo asht ma se e domosdoshme, pastertia asht cilesi qe na con drejt qellimeve te perbashketa, nese jo atehere pikerisht sejcili mban paster territorin e vet dhe qellimin e vet.
Jam dakord me shkrimtarin anonim ne komenting e tij/saj te masiperm kur thote se nuk mund te kete dy gjuhe letrare. Por une mendoj se te gjithe Shqipfolesat qe flasin ne dialektin gege, me ne krye gjuhetaret ma te mire Shqipetar qe e njohin ket dialekt, duhet me ba çka asht e mujtun qe gjuha Shqipe te ri-standartizohet tuj perfshi ne te fjale a forma shprehimore te dialektit gege. Na qe shkruejm te kjo faqe jena padyshim te dashunuem me dialektin tone, por kanjihere disa prej nesh i bajme do gabime kur flasim per gegnishten. Per shembull une lexoj nder do komente se gegnishtja asht nji gjuhe. Kjo asht gabim. Gegnishtja asht dialekt e jo gjuhe ne vedi. Na jena Shqipetar e flasim nji dialekt te caktuem gjuhes shqipe. Ky asht, une mendoj, mesazhi qe na duhet me dhane shqipetareve kudo qe te jene. Vetem keshtu na mundena me shpresue se gegnishta ka me u ba nji dite pjese e gjuhes letrare dhe dialekti jone ka me u kuptue prej kujdo qe flet shqip.
Sigurisht, qe shqipja asht nji gjuhe, por qe ne historine e saj ka dy forma gjuhesore te zgjedhuna si zyrtare: ajo 1923-1968 dhe ajo tetra 1972-2010. Me 1923 lulezouen te dyja dialektet lirisht sidomos ne letersi dhe askush nuk ankohej per perjashtim te toskenishtes, qe jane te dyja shqip dhe bashke perbajne gjuhen shqipe. Sakatimi i gjuhes shqipe, me 1972 dhe reduktimi i saj ne gjuhen zyrtare, e jo letrare gege e toske, qe sot ka emnin standard, solli perjashtimin e kraheve te vet historike qe e linden, pra gegnishten e toskenishen e paster. Ky fenomen krijoi idene atehere se na duhet te shkeputemi prej formave e vjetra e reaksionare te shqipes. Kjo asht sic e shohim edhe sot e pafte me thithe prej burimeve sepse i ka mbylle dyert ndaj tyne politikisht qysh se lindi. Nuk ka fjalor ne bote qe quhet fjalori i Gjuhes se Sotme... Shqipe, tane fjaloret e botes quhen Fjalori i Grangishtes, Italishtes etj. Fakti qe diskutohet per nji gegnishte letrare don me thane thjesht kodifikim, por se gegnishtja asht gjuhe e jo dialekt sepse dialektet nuk kane letersi kurse gjuhet po, dhe se asht e kodifikueme dy here, e tash lind nevoja per nji te trete. Po ashtu edhe tosknishtja asht gjuhe sepse edhe ajo ka letersi, por jashte standaritit. Jane shqip te dyja e merren vesht fort mire komunikojne por kadale sepse kane ndryshime, te vogla por qe i bajne te paperzieshme me nji te rame spatet. Spata qe u perdor me 1972 i ka nda trupin e shqipes perj burimeve, nen idene e unitetit, duke na sjelle nji ulok sic asht standarti. Puna e gjuhetareve te partise u pa me 1972, gjuhen e shpik populli gjate historise, e perpunojne shkrimtaret dhe e studiojne gjuhetaret, por jo ato te partive. Ma mire me ndeje nen nji gjuhe artificiale apo me zhvillue natyralet derisa te vijne koha me ndertue kadale nji shtrat keto natyrale me nderveprue? Keshtu tue mbajte kete ulok po lame jashte te shndoshtat. Gjuha asht nji qenie me shpirt, nese ajo nuk ka shpirt na e merr shpirtin edhe ne. Kane thye kryet shume albanaloge me kete situate dhe kane mendue se duhen lane te dyja me lulezue sic thote Martin Camaj fatmiresisht shkrimtar dhe gjuhetar: "Besoj se tue ecë krahas gegnishtja e tosknishtja (pa rotacion të dyja) e shkrueme apo letrare, si dy motra të mira, pa ia pre rrugën njana--tjetrës, kanë me vijue ma me fryt të gjejnë pikat e përbashkta, si mbas nji zhvillimi normal."
Kjo asht cashtje qe tane kane te drejte me diskutue por nuk duhet harrue se ba me pase pyete njerzit se cfare gjuhet kishin dashte me fole ne vitin 1908, sot kishim me fole e shkrue arabisht ose greqisht, per fat kjo duhet me u evitue edhe sikur te jete ne favor. Shpesh njerez te caktuem per interesa jashte gjuhesore, si ato politike, ekonomike, ideologjike, injorance, apo pagdhenshmeniet thone marrina gjithfarit. Gegnishtja ka kene, asht dhe ka me kene gjuhe, puna asht ta mbajme edhe si kod komunikimi po edhe shkrimi, per vlerat e saj te pakrahasueshme estetike, historike dhe per letersine qe asht shkrue e ka me shkrue ne te. Demokracia ia len gjithsekujt me shprehe mendimin por mandej zgjedh, jo vetem mendimet por veprat qe i sherbejne ma se mirit perspektivave te ardhme te identitetit te komunitetit.
Atëherë bëhet fjalë për plotësimin e gjuhës letrare me pjesë të gegnishtes ku është e nevojshme, apo jo? Sepse një vend nuk mund të ketë dy gjuhë letrare, por mund të ketë disa dialekte të folura.
Mendoj se Gegnishtja duhet ba pjese e gjuhes standarde, per te plotesue mangesite (mjerisht te shumta), megjithese nuk asht gja e thjeshte, por kete duhet me ia lane atyne qe e njohin ma mire Gegnishten dhe gjuhen e sotme standarde.
Rozi
Diskutimi mbi temen e standardizimin te Gegnishtes eshte nje nga temat kryesore ne shume faqe interneti Shqiptare. Me poshte po vendos disa shkrime te reja ku flasin per kete qeshje ne detaje.
Qeshtja ne fjale asht shume e
Qeshtja ne fjale asht shume e respektueshme. Me ket rast kena mundesi me mendu si edhe me pasunu dijenite tona perkundrejt gjuhes qi flasim.
Gjithsesi, mendoj se jena tuj i marre do gjana si pa faleminderes!
Nuk e di se si e kena dritesue na faktin qi ala flasim nji gjuhe kaq t'vjeter porse qi nuk asht shkru per shekuj te tane tuj pas fillu me u transformu, per arsye te njoftuna historike, qysh ne shek 5-6 kur filluen me u nda edhe dialektet e sotem. Jetoj ne Kanada e para dy vitesh u zhvillue nji soj demostratet prej Xhamajkenve qellimi i t’ciles ishte me marre vesht se cila kishte kene gjuha e tyne para sundimit anglez. Po du me thane se duhet me iu fale nderes brumit prej te cilit na shqiptaret jena ba, brum qi na ban ala sot me fole shqip, gjuhe qi asht e rreshtueme nder 6 ma te vjetrat ne Europe (me sa di une). Kushedi sa bukurina jane shue rruges prej se te pashkrueme.
E pra, nuk me duket se i kena shprehe mirenjohje t’mjaftueshme ketij faktit.
E tashti po shprehi mendimin tim ne lidhje me gegnishten. Po te ishte per nji zgjedhje ndermjet dy dialekteve une do te votojshe per gegnishten tuj kene se asht gjuha qi un’ flas si edhe per vlerat e saj te pa mohueshme pa t’ cilat shqipja do te ishte nji gjuhe e manget. Porse ketu nuk asht fjala me eliminu nji dialekt e me i dhane plotfuqi nji tjetrit. Asht fjala per nji gjuhe qi perfaqson nji komb. Une mendoj se nji prej arsyenave qi na ngurrojme per vijen e mesme asht se na nuk mundena me fale padrejtesine qi na asht ba prej diktatures komuniste. E drejta qi na kena nuk duhet me u zmadhu e me luftu per standartizimin e gegnishtes. Me vjen keq kur mendoj keshtu sepse kjo asht ne kundershtim me rritjen e gegnishtes ne vetvedi e ne kundershtim me cka un’jam rrite.
Une jam gege, vleresoj e cmoj pa mase tingullin e mrekullueshem te gjuhes teme qi, po u perkthy ne gjuhe letrare, me duket se i ka humb vlerat e veta. Porse jam per nji vije disi te mesme, ku baza gramatikore te jete gegnishtja per arsye se asht ma e sakte tuj kene se ma e perpunueme.
Mendoj se nji rishikim i alfabetit do t’i nepte ma shume hapsine e fryme gegnishtes ne kuadrin e nji gjuhet se standartizueme komtare.
Persa i perket fjalorit mendoj se ai duhet te jete fakultativ e te perzgjidhet prej intensivitetit te perdorimit te fjales ne literature me tendencen e eliminimit te fjaleve te huja qi jane ba pjese e saj tashma.
Meqi ra fjala per fjalorin, nji shembull per me u permende asht Ismail Kadare. Tuj mos pase arsye me shku ne kundershtim me shkrimin e Brahushes (perkundrazi), une mendoj se Kadare, ne kete drejtim, ka ba nji pune te dukshme. Nuk po e falenderoj aspak tuj kene se do te kishte mujte me ba shume ma teper porse ne fakt tendencat e tij jane positive pekundrejt gegnishtes e un’ personalisht mendoj se keto jane hapat e pare drejt nji standartizimit te ri te shqipes.
Po filloj me fjale te gegnishtes te perdoruna ne shkrimet e tij tuj i konsideru disa prej tyne si rizgjim te fjalorit qi as na vete perdorim ma:
e gjithunjishme, pambarimsi, i shituem, gjyseterr, feminia, triharkeshe, gjithkahnaje, nenkrese, shi, qyshse, grahesit, i damun, gjuhethare, kreu, siperani, gjithunjishme, pambarimsi, gjyseterr, te zbrazte krejt, vrajat, veje e vinte, mrrolur, mosksobotshem, shestim, dejte, pezm, risim, i shoget, kurrfarte, punet u keqen , ne largine, vrasite, e mosrrokshmja, feminia, triharkeshe, trandje, kryehershme, e ketushme, tutes, ethshme, kinse, gjithkahnaje, gergame, shtijakeq, diellisht, dreqni, shkelabaltes, , nenkrese, prushane, perndritje, shi, shpeshti, mos ki droje tharm, shkokalvites, vegullite, kinse, njimendesine, trandte, grahesit, prushana, gazmendi, vetmitar, qyshse, tingullsi, persipri, tepri, , tjeterfarte, çemerim, dita e moskurrit, andej pari, bishtnim-kendelle, ndihej, gacullim, etj. (Te me falni n.q.s. veni re se ndonji prej fjaleve mund te mos jete perzgjedhe sakte)
Me sa shoh une, Kadare ka edhe tendenca me zhduke fjalet jo shqip te pervetsueme rruges ne gjuhen tone tuj i zevendesu ato me fjale shqip kur asht e mujtun. P.sh.
fortafoles-autoparlante rrobaroja- garderoba Fleger- kapak dergate- delegacion,
Referenca: “Spiritus” “Pallati i enderrave”
Irena
N'kjoftse gegnishtja ka mbete
N'kjoftse gegnishtja ka mbete me u sjelle ne letersi prej Kadares, atehere asaj ska çka i duhet nji ekzistence tjeter. Kadare, me termat qe u cituen , si terma te ardhun per me pasunue gjuhen, jo vetem qe nuk e pasunojne por e shemtojne. Me takon me lexue shpesh ne shqip kete lloj letersie qe ka marrine me e quejt veten krijuese me pretekstin se na sjelle fjala si : tokeqiell, dritehene, qielltoka, e do budallalleqe te kalibrit gjigantesk.
Gegnishtja ka fjalet e shkrimin e vet, aq te plotesuem, sa vetem nji veshtrim mbi orografine e drejteshkrimin mund te ishte i nevojshem. Trupi i saj ka me lulzue , sigurisht edhe edhe ne raport me menyren se si letersia e botes ka me mujte me e ndikue.
Eva Hila
E dashtun Irena, shkrimtari
E dashtun Irena, shkrimtari IK asht preteksti pse shumkush ende kerkon me u ruejte stadardi. Pikerisht ai mbahet si "shkrmtari ma i mire qe prodhoi realizmi socialist"(Arshi Pipa). Edhe pse shumkush kerkon me e nxjerre jashte realizmit socialist apo standardit, ai mbeti mbrende e nuk dit me dale kurre prej tij. Fjalet qe ka perdore ne gegnnisht nuk e nxjerrin as prej njenes grope as prej tjetres, ate e ka ba prej hallit se ne nji cast ka vue ore se me ba letersi duhen ma shume fjale. Por letersia e nje gjuhe nuk matet me nji shkrimtar qe don me zhduke tane shkrimtaret dhe gjuhen para e mbas tij. Gegnishtja asht nji korpus i tane e jo karramele qe me na u dhane me talon nji here ne muej. Pervec te tjerash ai ka ba dame te medhaja ne daç ne letersine para tij edhe mbas tij tue mohue, sha, apo levdue shkrimtaret e gabuem. Vepra e tij, sapo shqiptaret te rifillojne me lexue letersine ne gjuhe te paster, si formalisht ashtu edhe thelbesisht ka me u duke shpejt qesharake dhe vetem kujtim i nji epoke qe nuk duhej te kishte ardhe kurre. Ai nuk deshmon, vec ne pak vepra, realitetin e as fantazon mbi te. Ai ka shpike nji realitet te vetin qe nuk ka lidhje as me letrsine e as me gjuhen shqipe te paster, e as me shqiptaret, te cilet i ka pa gjithnji sic shef Zeusi hardhucat. Ky shkrimtar asht thjesht nji alibi qe i ka dale boja,dhe ka me ardhe momenti te mos i duhet ma kujt as per deklarata, siç asht perdore kohet e fundit.
Me respekt
Albri Brahusha
Qellimi jem kje gegnightja e
Qellimi jem kje gegnightja e jo Kadareja. Megjithate, tuj kene se Kadareja kenka nji argument per ju, mund te flasim per te ne Facebook tuj u mundu me e lane te nderueme faqen pershkodren.
Gjithsesi, nqs doni me dijte mendimin tem per te ai asht njatje ku cdo shkrimtar i mirenjohun anderron me kene e nji shkrues as qi guxon. Personalisht une nuk vleresoj famen e tij, mu me pelqen. E ne fund ai asht njac nalt sa na te tene shqiptaret bashke nuk mujtme me cue as Gjergj Kastriotin e promovohen per Skanderbeun do dhimshunina ne Viene e me radhe. E me vjen nji si pyetje vedit- C'ka asht gabim me burrat e kombit tone qi kurre nuk nxorem nji politican, nji burre shtetit du me thane, i forte si Enveri porse e kunderta e tij? Une mendoj se burrat shqiptar jane shume te zanun tuj luftu me gjete nji vend per sedrat e veta. E nji komb i tane anderron e nderton keshtjella ne ajer.
Asht fakt se ne hitorine tone na kurre nuk sulmuem. Gjithmone ne mbrojtje. Qi don me thane se na ma shume jena te dhanun me u marre vesht me te keqen se sa me shku kunder saj. Nejse. Ne Shkoder kam pas ndi se Bethoven ka ken burre i keq. Ndihena ne fb.
Une nuk e di cili asht
Une nuk e di cili asht qellimi jot, ndoshta ti e ngaterron qellimin me shijet tueja per kete apo ate objekt; qellimet jane nderrmarrje dhe vizione afatgjata, cilesi keto te rralla tek nji person i vetem. Pa e dite aspak per kete koment ketu edhe ne fb t'u pergjigja pikerisht tue thane se edhe Skenderbeu do t'ia kishte lakmi, a nuk asht komike, te dy i kena ra pikes por ne drejtime te kunderta. Mundena me pase nevoje per nji burre a grue te forte si E.Hoxha por ne kahje tjeter; e ta garantoj se ajo qenie vec e forte nuk do te ishte, por nji qenie e bute, jo e bute si pamuk, por e bute se s'parit i kushtohet se vertetes. Me luftue me te keqen asht e kote, pikerisht se e Keqja nuk ekziston, por vjen si rezultat i mungeses se t'Mires. Mendoj ma shume me luftue per te verteten, kjo kishte me na clirue; nese jena ketu ku jena, jena jo prej fortesise se burrave te forte por prej rrenave qe shpesh i kena ba nuse sepse kena nevoje per nuse. Une per vedi nuk ia kam lakmi kerkuj per cka asht, mendoj se te kenunit, asht dicka qe e tejkalon famen, e aq ma teper te kenunit te famshem e te vetem qe po don me mbajte mbi shpatullat e veta tane kete peshe, kerkush i vetem nuk mundet me e mbajte kete peshe sepse kjo asht thjesht e pamujtun dhe donkishoteske sic ne kete rast, secili mundet me e provue ,ka te drejte si edhe Enveri e ky tjetri por pesha ka me xane nen vedi. Vetem Zoti mundet me mbajte pesha te tilla. Po e mbylli me nji shprehje te njoftun biblike "Me i dhane Cezarit cka i takon Cezarit dhe Zotit(te vertetes)cka i takon Zotit. Sa per higjenen qe keshillon, ketu apo diku tjeter kjo asht ma se e domosdoshme, pastertia asht cilesi qe na con drejt qellimeve te perbashketa, nese jo atehere pikerisht sejcili mban paster territorin e vet dhe qellimin e vet.
Albri Brahusha
Territori jem asht shija,(qi
Territori jem asht shija,(qi asht pesonale) qellimi duhet me kene i perbashket. Kishe me dashte me besu qi po ngaterrojme format.
Perzemersisht
Irena
Jam dakord me shkrimtarin
Jam dakord me shkrimtarin anonim ne komenting e tij/saj te masiperm kur thote se nuk mund te kete dy gjuhe letrare. Por une mendoj se te gjithe Shqipfolesat qe flasin ne dialektin gege, me ne krye gjuhetaret ma te mire Shqipetar qe e njohin ket dialekt, duhet me ba çka asht e mujtun qe gjuha Shqipe te ri-standartizohet tuj perfshi ne te fjale a forma shprehimore te dialektit gege. Na qe shkruejm te kjo faqe jena padyshim te dashunuem me dialektin tone, por kanjihere disa prej nesh i bajme do gabime kur flasim per gegnishten. Per shembull une lexoj nder do komente se gegnishtja asht nji gjuhe. Kjo asht gabim. Gegnishtja asht dialekt e jo gjuhe ne vedi. Na jena Shqipetar e flasim nji dialekt te caktuem gjuhes shqipe. Ky asht, une mendoj, mesazhi qe na duhet me dhane shqipetareve kudo qe te jene. Vetem keshtu na mundena me shpresue se gegnishta ka me u ba nji dite pjese e gjuhes letrare dhe dialekti jone ka me u kuptue prej kujdo qe flet shqip.
Ardi
Sigurisht, qe shqipja asht
Sigurisht, qe shqipja asht nji gjuhe, por qe ne historine e saj ka dy forma gjuhesore te zgjedhuna si zyrtare: ajo 1923-1968 dhe ajo tetra 1972-2010. Me 1923 lulezouen te dyja dialektet lirisht sidomos ne letersi dhe askush nuk ankohej per perjashtim te toskenishtes, qe jane te dyja shqip dhe bashke perbajne gjuhen shqipe. Sakatimi i gjuhes shqipe, me 1972 dhe reduktimi i saj ne gjuhen zyrtare, e jo letrare gege e toske, qe sot ka emnin standard, solli perjashtimin e kraheve te vet historike qe e linden, pra gegnishten e toskenishen e paster. Ky fenomen krijoi idene atehere se na duhet te shkeputemi prej formave e vjetra e reaksionare te shqipes. Kjo asht sic e shohim edhe sot e pafte me thithe prej burimeve sepse i ka mbylle dyert ndaj tyne politikisht qysh se lindi. Nuk ka fjalor ne bote qe quhet fjalori i Gjuhes se Sotme... Shqipe, tane fjaloret e botes quhen Fjalori i Grangishtes, Italishtes etj. Fakti qe diskutohet per nji gegnishte letrare don me thane thjesht kodifikim, por se gegnishtja asht gjuhe e jo dialekt sepse dialektet nuk kane letersi kurse gjuhet po, dhe se asht e kodifikueme dy here, e tash lind nevoja per nji te trete. Po ashtu edhe tosknishtja asht gjuhe sepse edhe ajo ka letersi, por jashte standaritit. Jane shqip te dyja e merren vesht fort mire komunikojne por kadale sepse kane ndryshime, te vogla por qe i bajne te paperzieshme me nji te rame spatet. Spata qe u perdor me 1972 i ka nda trupin e shqipes perj burimeve, nen idene e unitetit, duke na sjelle nji ulok sic asht standarti. Puna e gjuhetareve te partise u pa me 1972, gjuhen e shpik populli gjate historise, e perpunojne shkrimtaret dhe e studiojne gjuhetaret, por jo ato te partive. Ma mire me ndeje nen nji gjuhe artificiale apo me zhvillue natyralet derisa te vijne koha me ndertue kadale nji shtrat keto natyrale me nderveprue? Keshtu tue mbajte kete ulok po lame jashte te shndoshtat. Gjuha asht nji qenie me shpirt, nese ajo nuk ka shpirt na e merr shpirtin edhe ne. Kane thye kryet shume albanaloge me kete situate dhe kane mendue se duhen lane te dyja me lulezue sic thote Martin Camaj fatmiresisht shkrimtar dhe gjuhetar: "Besoj se tue ecë krahas gegnishtja e tosknishtja (pa rotacion të dyja) e shkrueme apo letrare, si dy motra të mira, pa ia pre rrugën njana--tjetrës, kanë me vijue ma me fryt të gjejnë pikat e përbashkta, si mbas nji zhvillimi normal."
Te pershndes
Albri Brahusha
Kjo asht cashtje qe tane kane
Kjo asht cashtje qe tane kane te drejte me diskutue por nuk duhet harrue se ba me pase pyete njerzit se cfare gjuhet kishin dashte me fole ne vitin 1908, sot kishim me fole e shkrue arabisht ose greqisht, per fat kjo duhet me u evitue edhe sikur te jete ne favor. Shpesh njerez te caktuem per interesa jashte gjuhesore, si ato politike, ekonomike, ideologjike, injorance, apo pagdhenshmeniet thone marrina gjithfarit. Gegnishtja ka kene, asht dhe ka me kene gjuhe, puna asht ta mbajme edhe si kod komunikimi po edhe shkrimi, per vlerat e saj te pakrahasueshme estetike, historike dhe per letersine qe asht shkrue e ka me shkrue ne te. Demokracia ia len gjithsekujt me shprehe mendimin por mandej zgjedh, jo vetem mendimet por veprat qe i sherbejne ma se mirit perspektivave te ardhme te identitetit te komunitetit.
Atëherë bëhet fjalë për
Atëherë bëhet fjalë për plotësimin e gjuhës letrare me pjesë të gegnishtes ku është e nevojshme, apo jo? Sepse një vend nuk mund të ketë dy gjuhë letrare, por mund të ketë disa dialekte të folura.
Mendoj se Gegnishtja duhet ba
Mendoj se Gegnishtja duhet ba pjese e gjuhes standarde, per te plotesue mangesite (mjerisht te shumta), megjithese nuk asht gja e thjeshte, por kete duhet me ia lane atyne qe e njohin ma mire Gegnishten dhe gjuhen e sotme standarde.
Rozi
Standardizimi I
Standardizimi I Gegnishtes
Diskutimi mbi temen e standardizimin te Gegnishtes eshte nje nga temat kryesore ne shume faqe interneti Shqiptare. Me poshte po vendos disa shkrime te reja ku flasin per kete qeshje ne detaje.
http://www.shekulli.com.al/2010/10/20/gjuha-identiteti-dhe-dinjiteti.html
http://www.shekulli.com.al/2010/10/23/dinjiteti-i-argumentit.html
http://www.shekulli.com.al/2010/10/27/dashnia-fiton-mbi-gjithcka.html
http://pershkodren.com/content/standardizimi-i-gegnishtes
A keni informacion ju per shkrime te tjera ne lidhje me kete teme?
Burime shtese ne lidhje me
Burime shtese ne lidhje me kete teme.
Varet çfarë nënkupton me
Varet çfarë nënkupton me fjalën standartizim...